세계 질서

주요 이론적 접근

현실주의는 세계 질서를 권력정치(power politics) 의 관점에서 해석
현실주의자들에게 국제관계는 중앙집권적 권위가 부재한 무정부적 체제에서 자기이익을 추구하는 국가들 간의 지속적인 경쟁으로 이해됩니다.
토마스 홉스의 철학에 뿌리를 둔 이 접근은 인간 본성을 “죽음에 이르기까지 끝나지 않는 권력에 대한 끊임없고 불안한 욕망”으로 특징짓습니다.
현실주의에서는 세력균형(balance of power) 이 세계 질서 유지의 핵심 메커니즘으로 작동합니다.
국가들은 생존을 위해 동맹을 형성하고, “내 적의 적은 내 친구”라는 원칙에 따라 잠재적 침략국에 대한 견제 세력을 구축합니다.
케네스 월츠는 양극 체제가 가장 안정적이라고 주장했는데, 이는 두 강대국이 신속한 상호 조정을 통해 의도하지 않은 확전을 방지하고 권력 비대칭의 형성을 줄일 수 있기 때문입니다.

자유주의는 보다 낙관적인 관점에서 세계 질서를 바라봅니다.
자유주의자들은 인간 본성이 완전해질 수 있으며, 민주주의, 자유무역, 효과적인 제도를 통해 사회적 진보가 가능하다고 믿습니다.
복잡한 상호의존과 글로벌 거버넌스 체계에서 외교정책 결정들이 실제로 세계를 더욱 평화롭고 번영하는 곳으로 만들 수 있다고 주장합니다.
자유주의는 세 가지 평화 이론을 통해 질서 있는 체계를 추구합니다:
민주적 평화론(democratic peace theory), 상업적 평화론(commercial peace theory), 그리고 **제도적 평화론(institutional peace theory)**입니다.
이러한 접근은 국제기구와 제도가 협력을 촉진하고 평화를 보장하는 중요한 역할을 수행한다고 봅니다.

구성주의는 1990년대 이후 등장한 접근으로, 세계 질서의 사회적 구성(social construction) 측면을 강조합니다.
알렉산더 웬트로 대표되는 구성주의자들은 “무정부상태는 국가들이 만드는 것”이라고 주장하며,
국제관계의 구조가 물질적 요인보다는 아이디어와 규범에 의해 형성된다고 봅니다
구성주의에 따르면, 국가들의 정체성과 이익은 고정된 것이 아니라 사회적 실천과 상호작용의 지속적인 과정을 통해 구성됩니다.
만약 국가들이 협력하기로 결정한다면 국제관계의 성격은 평화롭고 협력적이 될 것이고, 반대로 자조(self-help) 개념에 의존하고 협력하지 않으면 갈등적이 될 것입니다.